歐文?亞隆團(tuán)體中對(duì)帶領(lǐng)者自身”此時(shí)此地”狀態(tài)的理解及把握

本文作者：沈小溪

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     “此時(shí)此地”的工作是歐文·亞隆模式團(tuán)體不同于其他團(tuán)體的一大特點(diǎn)，它把人際交互過程中的動(dòng)態(tài)真實(shí)地呈現(xiàn)了出來(lái)，使參與者彼此照見各自的人際模式，從而激發(fā)出團(tuán)體鮮活的生命力來(lái)。作為帶領(lǐng)者，怎樣理解并且應(yīng)用“此時(shí)此地”的工作尤為重要，它不僅是對(duì)帶領(lǐng)者**功底的考驗(yàn)，更是對(duì)其處于怎樣的存在狀態(tài)的反思。
   自2011年8月**次觀看由<<叔本華的治療>>改編的錄像時(shí)就被劇中人際互動(dòng)的模式所吸引,它不需要借助任何道具或構(gòu)建一個(gè)場(chǎng)景,只是人與人之間直接對(duì)話而給彼此帶來(lái)情緒上的感受以及各種正在發(fā)生的想法。不由地驚嘆：這到底有著怎樣的治療作用?這種沒有主題的團(tuán)體互動(dòng)的意義究竟在哪里?團(tuán)體帶領(lǐng)者身在其中起著什么樣的作用?為什么這樣的團(tuán)體那么注重“此時(shí)此地”的互動(dòng)？而“此時(shí)此地”的互動(dòng)體現(xiàn)著怎樣的療愈價(jià)值？帶著想找到答案的愿望，還有一系列的好奇于2011年9月2日走進(jìn)了亞隆團(tuán)體。深刻地體驗(yàn)到：原來(lái)日常生活中的不足以讓我們重視的感覺在這個(gè)神奇的圓圈里竟然是那么的直擊人心，使人想躲卻無(wú)處藏身。它似乎搖醒了沉睡多年的感覺，嘗到了清涼透底的空氣是什么樣的滋味。這些的獲得應(yīng)歸功于在團(tuán)體中親歷了此時(shí)此地帶給人情感上的強(qiáng)烈震撼及思想上的深刻思考。

   經(jīng)過四年來(lái)的不斷體驗(yàn)—體驗(yàn)作為組員如何在此時(shí)此地為自己去工作，以及學(xué)習(xí)—學(xué)習(xí)如何在此時(shí)此地去帶領(lǐng)團(tuán)體工作。在此重點(diǎn)將探討作為帶領(lǐng)者去做此時(shí)此地的工作時(shí)的感受及想法。

   **，帶領(lǐng)者和團(tuán)體工作時(shí)都會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的感受，這種聚焦于此時(shí)此地的體驗(yàn)使團(tuán)體中的即時(shí)事件比發(fā)生于團(tuán)體之外或以往發(fā)生的事件都更為優(yōu)先，它促進(jìn)了回饋、情緒宣泄、有意義的自我暴露和社交技巧的習(xí)得，使團(tuán)體變得更有活力。而此時(shí)此地的各種感受無(wú)不考驗(yàn)著帶領(lǐng)者對(duì)自身情緒的敏感性。假如帶領(lǐng)者自身的需要大過團(tuán)體的需要時(shí)，帶領(lǐng)者會(huì)毫不猶豫地受潛意識(shí)驅(qū)動(dòng)犧牲掉團(tuán)體組員的利益*終偏離了團(tuán)體發(fā)展的方向；

   第二，帶領(lǐng)者在此時(shí)此地工作時(shí)的想法，這些想法非常重要，如何將想法描述給團(tuán)體，使得團(tuán)體對(duì)體驗(yàn)的過程加以確認(rèn)、檢視并能夠理解，這又是考驗(yàn)帶領(lǐng)者歷程闡釋的功底?？偟膩?lái)說，帶領(lǐng)者在工作時(shí)對(duì)此時(shí)此地應(yīng)用的*大挑戰(zhàn)來(lái)自以上這兩點(diǎn)，比如工作時(shí)感到困惑難以清晰地覺察團(tuán)體作為整體這個(gè)層面的動(dòng)力意義是什么？團(tuán)體里互動(dòng)頻繁，信息流轉(zhuǎn)的快，看似人際間在進(jìn)行著此時(shí)此地的互動(dòng)，但似乎有種無(wú)形的阻力使得整個(gè)團(tuán)體較難深入下去，究竟什么時(shí)候是干預(yù)的時(shí)機(jī)往往把握不準(zhǔn)。

   隨著帶領(lǐng)時(shí)日的累積，那么對(duì)團(tuán)體帶領(lǐng)工作的理解也較先前有了更深一步的認(rèn)識(shí)，從中體會(huì)到要想聚焦在此時(shí)此地工作，必須先去深刻體察作為帶領(lǐng)者的此時(shí)此地的狀態(tài)，因?yàn)樽陨硎裁礃拥拇嬖跔顟B(tài)直接影響了此時(shí)此地的工作方向、工作任務(wù)及工作效果。

   如果說團(tuán)體帶領(lǐng)者自身此時(shí)此地的狀態(tài)在團(tuán)體治療中起到治療性的影響的話，那么，這些影響具體體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

   **方面是自身的需要對(duì)小組動(dòng)力的影響。帶領(lǐng)者在面對(duì)無(wú)主題的小組工作時(shí)，很想多做一些工作（引導(dǎo)、分析）已盡快確認(rèn)帶領(lǐng)的地位，同時(shí)以追求一種漂亮的帶領(lǐng)技術(shù)便能夠獲得成員的欽佩和認(rèn)可。當(dāng)帶領(lǐng)者以自身的需要為目標(biāo)去工作時(shí)，一定會(huì)影響到小組的動(dòng)力。例如，身為帶領(lǐng)者非常害怕被成員否定，害怕不能給到成員幫助，或者利他心理很強(qiáng)烈，害怕沖突，無(wú)力感導(dǎo)致身處困境中的帶領(lǐng)者有可能做出錯(cuò)誤的判斷及決定，會(huì)直接去講團(tuán)體、引領(lǐng)成員在小組中該如何做，給他們想要的東西，無(wú)形之中這樣的做法降低或緩解了成員的焦慮，結(jié)果卻失去了帶領(lǐng)者*重要的工作：依靠成員自己在安全的設(shè)置下去工作的機(jī)會(huì)。當(dāng)然這種自身的需要是因?yàn)閹ьI(lǐng)者在團(tuán)體里受到各種焦慮但無(wú)法體察的工作情形。

   可見這些需要導(dǎo)致帶領(lǐng)者喪失了去思考：小組工作的進(jìn)程如何，是快還是慢？在哪個(gè)階段？小組成員的感覺是什么？成員對(duì)帶領(lǐng)者有什么樣的感覺？很容易就會(huì)隨意打破設(shè)置（小組工作的時(shí)間）。毫無(wú)疑問，由于帶領(lǐng)者一直以自己無(wú)覺察的感覺為主導(dǎo)，那么失去了對(duì)問題的反思機(jī)會(huì)，可見影響小組動(dòng)力是無(wú)疑的。

   第二方面是對(duì)成員自我探索和開放的影響。歐文·亞隆說過：我對(duì)每個(gè)團(tuán)體和每次的小組聚會(huì)中蘊(yùn)藏的許多豐富信息感到敬畏。成員每個(gè)情感表達(dá)下都有著未現(xiàn)形的和難以啟齒的層層感受，如何去開發(fā)這些寶藏呢？如果治療師從自己先開始或參與其中，那么在團(tuán)體治療中會(huì)起到治療性的影響。大量的經(jīng)驗(yàn)支持這一原則，即治療師如果采取明智的和適度的自我暴露，把治療關(guān)系中的此時(shí)此地定格為中心，就能提高治療效果，并且促進(jìn)來(lái)訪者的探索和開放。（摘自：《團(tuán)體心理治療》p132）

     例如：帶領(lǐng)者在團(tuán)體里此時(shí)此地的狀態(tài)是“融入”的，這體現(xiàn)在陪伴、參與其中，真誠(chéng)地“我與你”的對(duì)話，對(duì)人保持好奇心：他/她的心里正在發(fā)生著什么？尊重組員的獨(dú)特性，這就會(huì)讓人獲得深刻的情感體驗(yàn)，促使其有力量勇敢地做自我探索；反之，如果帶領(lǐng)者想當(dāng)然地認(rèn)為對(duì)組員了解的很深，很透徹，也就否定了人的獨(dú)特性和唯一性，那么組員就不愿意在團(tuán)體里敞開自己，可能繼續(xù)延續(xù)著帶給他們困擾的行為，這令組員非常的挫敗，因?yàn)樗麄冊(cè)诂F(xiàn)實(shí)關(guān)系里就是這樣的痛苦：不能做自己，找不到存在感，活著沒有意義。所以帶領(lǐng)者只有對(duì)人內(nèi)在的自我一無(wú)所知,在這里的一無(wú)所知指的是帶領(lǐng)者要承認(rèn)自己的猜測(cè)只是自己的猜測(cè)，不能自以為是，而是要足夠謙卑、足夠好奇、以幫助成員探索其自身，才能夠起到對(duì)成員自我探索和開放的影響。

   由此可見，帶領(lǐng)者自身的此時(shí)此地的存在狀態(tài)在團(tuán)體工作有著重要的影響。那么培養(yǎng)存在狀態(tài)可以讓我們更加清晰地感知到我們是“怎樣”制造出對(duì)外在世界的內(nèi)在感知的，這意味著我們更好地活在工作的當(dāng)下。