論“自戀型人格”

“自戀”型人格，是指個(gè)體需要不斷從外部獲得認(rèn)可來維持自尊的一種人格特征。

我們并不總是能夠全然知道自己究竟是誰，有何價(jià)值。因此我們努力經(jīng)營生活，期待獲得更好的自我感覺。受到贊揚(yáng)會提升我們的自豪，反之則令人挫敗。有些人過度忙于尋求“自戀的補(bǔ)給”(narcissistic supplies)名或自尊的支撐，映襯出其他需求黯然失色，我們稱之為自我沉溺。“自戀型人格”和“病理性自戀”這類術(shù)語是用于形容這種比例失調(diào)的自我關(guān)注，而有別于人們對贊揚(yáng)或批評的普遍態(tài)度。

弗洛伊德(1914a)一直關(guān)注自戀(包括常態(tài)自戀和病理性自戀)的話題。這一術(shù)語源自希臘神話中納西索斯(Narcissus) 的故事，少年納西索斯愛上了自己的水中倒影，*終因倒影無法滿足他求歡的渴望而溺水死亡。

隨著精神分析理論對人格連續(xù)譜系的闡述的逐漸深人，我們發(fā)現(xiàn)外表浮夸的人格只是“自體障礙”眾多形式中的一項(xiàng)(Kohut和Wolf, 1978)。現(xiàn)代分析理論認(rèn)為:圍繞認(rèn)同和自尊的缺陷可出現(xiàn)不同的外在表現(xiàn)。Bursten(1973b)提出了一種自戀人格的分類法，包括渴望型、偏執(zhí)型、操控型及俄期自戀等自戀亞型。很多人已經(jīng)意識到，每個(gè)虛榮而浮夸的自戀者心中都隱藏著害羞而怯懦的陰影，而任何抑郁且自責(zé)的自戀者心中也都潛伏著自命不凡的幻象。

所有形式的自戀者都有一個(gè)共同點(diǎn)，都覺得或擔(dān)心自己不夠優(yōu)秀、蒙羞、懦弱、低劣(Cooper, 1984)。盡管不同自戀者的補(bǔ)償行為或許全然不同，但仍然強(qiáng)烈地顯示出這種相似性。因此，像JanisJoplin(美國著名搖滾歌手，歌唱熱情且不拘一格，27歲時(shí)因吸毒過量去世)和蘇格拉底的學(xué)生Alcibiades (謀略家、將軍和演說家，與奧古斯都和佩里克并稱古代歐洲三大美男子)這樣迥然不同的兩個(gè)人物，很可能都具有自戀型人格特征。
             

自戀性格的個(gè)體，天生對內(nèi)隱性情感可能更加敏感。具體地說，某些類嬰兒與自戀關(guān)聯(lián)甚密，他們似乎天生具備不可思議的能力，善于覺察他人尚未言表的情感、態(tài)度和期待。例如,Alice Mler(197)指出，許多家庭中可能都會有直覺天賦較高的孩子，養(yǎng)育者們時(shí)常覺得孩子是自己的一部分， 對自己的心意心領(lǐng)神會。這類孩子長大后會產(chǎn)生困擾，不知自已究竟應(yīng)該遵從內(nèi)心的想法，還是外界的要求。Millr 相信這樣的天才兒童比尋常兒童更容易淪為養(yǎng)育者“ 自戀的延伸”，也更易于成長為自戀型個(gè)體。

從另一方面看， Kemnberg (1970)認(rèn)為典型的、 浮夸的自戀型來訪者可能內(nèi)心具有一種強(qiáng)烈的攻擊驅(qū)力，或者內(nèi)心對攻擊沖動引發(fā)的焦慮先天性的無法忍受而促發(fā)攻擊行為。這些心理傾向能夠部分解釋自戀者試圖回避自己的驅(qū)力和欲望:他們可能對自己的力量感到恐懼。

至于與自戀型人格相關(guān)的主要情感，臨床文獻(xiàn)主要將重點(diǎn)放在羞恥和嫉妒這兩個(gè)因素上(如，Steiner, 2006)。自戀者的主觀體驗(yàn)中充滿了對遭受羞辱的羞愧感和恐懼感。早期分析師們低估了這種情緒的力量，常將其錯(cuò)認(rèn)為內(nèi)疚感，并運(yùn)用內(nèi)疚導(dǎo)向的方法實(shí)施干預(yù)，因此治療毫無用處。因?yàn)閮?nèi)疚是一種認(rèn)為自己有罪或已然做了錯(cuò)事的感受;內(nèi)疚很容易通過嚴(yán)苛父母或超我的內(nèi)化而完成。而羞愧則是一種被當(dāng)做壞人或被認(rèn)為有過錯(cuò)的感受，來源于外界。內(nèi)疚中潛伏著犯罪的沖動，而羞愧則隱含無助、丑陋和懦弱的感受。

Melanie Klein的研究(Segal, 1997)也支持了上述觀點(diǎn)，即自戀者容易產(chǎn)生嫉妒心理。如果我內(nèi)心確信自己在某些方面存在缺陷，而這些缺陷又隨時(shí)可能暴露，那么當(dāng)我面對那些看起來躊躇滿志的人，具備我所缺乏的特長的人，嫉妒之心會油然而生。嫉妒也促使自戀型個(gè)體擅長對他人評頭論足。自己的不足之處遭遇對方的**無缺，*好的方法即是竭力譴責(zé)、蔑視或嘲弄，直至摧毀對方的擁有。

自戀者會利用各種各樣的防御方式，但他們主要依靠理想化和貶低這兩種防御。而且兩者一吹一唱。一旦自我得到理想化，他人自然受到貶低，反之亦然。

有時(shí)自戀者會把自尊的感覺轉(zhuǎn)嫁他人，將戀人、導(dǎo)師或英雄視作完人，再通過認(rèn)同此人(“我是他的部下，他棒極了”)來體驗(yàn)自我膨脹的感覺。有些自戀者終生實(shí)踐著這種模式，將某人理想化，然后在發(fā)現(xiàn)其缺陷后一棒打死。他們對自戀困境的**解決即是天性的自我攻擊:用想象自己的**來補(bǔ)償自體的缺陷，這種缺陷如此可鄙，似乎只有盡善盡美才能掩其卑劣。然而，**并不存在。因此這一策略注定失敗，于是遭到鄙視的自體會再次浮現(xiàn)。

                                                                                                                                                     

END.