轉(zhuǎn)載自 強(qiáng)迫癥診治中心

這個(gè)世界上沒(méi)有**無(wú)缺的瓷器，也沒(méi)有十全十美的人，但是我們很多人都有對(duì)于這種“**”的追求，就如同下面這個(gè)小故事中的人一樣。

某一天，一名著名的作家到大學(xué)去舉辦一場(chǎng)講座，她在活動(dòng)環(huán)節(jié)邀請(qǐng)了臺(tái)下的一名女生上臺(tái)和她互動(dòng)。作家對(duì)女生說(shuō)：“謝謝你，你真是一個(gè)好看又可愛(ài)的小姑娘”。但是女生卻很沮喪地說(shuō)：“老師，我覺(jué)得我并不好”。作者很驚訝地問(wèn)她為什么這樣認(rèn)為，女生說(shuō)：“因?yàn)槲矣X(jué)得我的左邊的第四顆牙齒不好看”。在這個(gè)案例里面，因?yàn)橐活w牙齒，女孩覺(jué)得自己不再“**”因此變得不自信起來(lái)。

對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，“**主義”往往被看成是對(duì)自己要求非常苛刻，要求自己在方方面面都要做到*好，但其實(shí)這種關(guān)于“**主義”的想法并不完全正確。那么究竟**主義是什么呢？接下來(lái)就讓我們了解一下關(guān)于“**主義”的那些事兒。

作為一種重要的人格特質(zhì)，**主義主要體現(xiàn)為，在認(rèn)知上，將**和不**當(dāng)成主要的判斷依據(jù)，在動(dòng)機(jī)上，壓倒性地逃避 “不**感”以及尋求 “**感”，以犧牲幸福感和做事效率為代價(jià)的一種心理模式。同時(shí)，對(duì)于**主義者而言，他們對(duì)于他人的評(píng)價(jià)（包括父母、朋友、老師等等）是非常敏感的，尤其是對(duì)于父母、老師和領(lǐng)導(dǎo)等權(quán)威人物。比如許多人認(rèn)為“如果我不能做到*好，那我的父母會(huì)對(duì)我非常失望和不滿(mǎn)意”。

但其實(shí)**主義者并不每個(gè)都是積極性高、效率高和充滿(mǎn)自信心的。也許有人會(huì)問(wèn)那**主義者究竟是什么樣的呢？還有不同的類(lèi)別么？

心理學(xué)家Hamachek就把**主義分為正常的和神經(jīng)質(zhì)的兩種（或稱(chēng)為適應(yīng)性**主義和不適應(yīng)性**主義）,他認(rèn)為正常的**主義（適應(yīng)性**主義）是一種積極的人格特質(zhì), 它促使人們?yōu)樽约涸O(shè)立較高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)驅(qū)動(dòng)自己成為有能力、有成就的個(gè)體正常的**主義者允許自己在自我評(píng)價(jià)時(shí)有一定的自由空間, 并不期待自己在所有的情境下都表現(xiàn)**,能建設(shè)性地應(yīng)付自卑感；而神經(jīng)質(zhì)的**主義者（不適應(yīng)性**主義）正好相反，他們對(duì)**主義是適應(yīng)不良的，他們?cè)诿糠N情境下都為自己設(shè)立根本不可能達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，一直被自卑感所壓迫而不是被挑戰(zhàn)所激勵(lì)。

 這種適應(yīng)不良的**主義者恐懼于“不**”的表現(xiàn)，畏懼于他人的評(píng)價(jià)，因此他們小心謹(jǐn)慎并且極其害怕出錯(cuò)，所設(shè)置的目標(biāo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于實(shí)際情況，在過(guò)程中感到非常焦慮和緊張，之后如果目標(biāo)沒(méi)有達(dá)成，會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)的挫折感和失落感從而更加加重了他們對(duì)于出錯(cuò)和“不**”的恐懼，從而陷入某種惡性循環(huán)里面。這些很重的思想包袱也會(huì)影響他們的情緒、心境和心理健康。

 而許多研究證明這種適應(yīng)不良的**主義與一些心理障礙有某種聯(lián)系，強(qiáng)迫癥就是其中比較顯著的一類(lèi)。

強(qiáng)迫癥（Obsessive Compulsive Disorder, OCD）是以有意識(shí)的自我強(qiáng)迫與自我反強(qiáng)迫同時(shí)存在為特征的一種神經(jīng)癥。強(qiáng)迫癥可以分為強(qiáng)迫思維和強(qiáng)迫行為兩類(lèi)。在精神病理學(xué)的許多臨床癥狀中，**主義和強(qiáng)迫癥有許多共性。

**主義和強(qiáng)迫癥的一些條件都是傾向于要個(gè)體滿(mǎn)足一些不切實(shí)際的要求，如**主義者要求自己在工作中達(dá)到**無(wú)缺，而強(qiáng)迫癥患者的強(qiáng)迫觀(guān)念要求進(jìn)行無(wú)暇的“儀式性”的行為表現(xiàn)。從強(qiáng)迫癥的本質(zhì)來(lái)看，強(qiáng)迫癥患者對(duì)“不**”沒(méi)有太大的包容性，他們認(rèn)為忽略強(qiáng)迫性觀(guān)念是不可能的事，且小心謹(jǐn)慎地按照既定的儀式來(lái)完成任務(wù)。

關(guān)于**主義與強(qiáng)迫障礙的關(guān)系，精神分析者們?cè)鴱男睦韯?dòng)力的角度加以探討,認(rèn)為強(qiáng)迫癥患者無(wú)法容忍偏差、錯(cuò)誤、不確定性、批評(píng)等生活中難免發(fā)生的事情，為此他們感到焦慮,強(qiáng)迫行為能使他們產(chǎn)生“控制”的錯(cuò)覺(jué)，從而消除焦慮。也就是說(shuō)，**主義沖動(dòng)是強(qiáng)迫癥的根源。

認(rèn)知行為理論則認(rèn)為強(qiáng)迫癥源自**主義信念,如"人應(yīng)該在所有可能的方面都有**的能力、適應(yīng)和成就“錯(cuò)誤和失敗是災(zāi)難性的，應(yīng)該得到懲罰”等。這些信念使他們誤以為只有在**時(shí)才有良好的感覺(jué)，才能避免批評(píng)和得到他人的肯定，所以反復(fù)考慮過(guò)去和未來(lái)的錯(cuò)誤，拒絕任何“不**"結(jié)果，視不**的結(jié)果為“失敗”。

兩者與父母教養(yǎng)方式也有非常關(guān)鍵的聯(lián)系。**主義者常常有這種想法:“如果我過(guò)去表現(xiàn)得再**一些，父母是會(huì)愛(ài)我的。許多科學(xué)家也認(rèn)為**主義是習(xí)得的，主要來(lái)自童年期與父母的互動(dòng)關(guān)系。心理學(xué)家Hamachek就認(rèn)為神經(jīng)質(zhì)的**主義（適應(yīng)不良的**主義）產(chǎn)生于兩種童年期的情緒環(huán)境,一種是父母從不贊同或者表?yè)P(yáng)不一致, 這樣子女就不知道如何取悅父母;另一種是父母有條件地表示贊同，即只在子女做得完全正確時(shí)才給予表?yè)P(yáng)?？偟膩?lái)說(shuō)，父母的不當(dāng)教養(yǎng)方式可能是造成子女**主義的重要原因, 尤其是父母對(duì)子女的過(guò)分干涉保護(hù)、懲罰嚴(yán)厲及冷漠拒絕。

而臨床觀(guān)察發(fā)現(xiàn),許多強(qiáng)迫癥患者具有**主義特征，不少?gòu)?qiáng)迫癥患者的父母也是**主義者，他們對(duì)子女要求更高,其家庭具有孤獨(dú)、疏離、強(qiáng)調(diào)清潔和**主義的特征。有研究表明，同樣是飲食障礙患者, 童年有**主義傾向的人比沒(méi)有**主義傾向的人有更多的強(qiáng)迫癥狀。在研究強(qiáng)迫癥嚴(yán)重程度與**主義維度之間的關(guān)系時(shí)，經(jīng)常使用弗羅斯特多維**主義量表(FMPS)，其中量表中兩個(gè)維度“父母的期望”（認(rèn)為父母為自己設(shè)立了非常高的期望）和“父母的批評(píng)”（對(duì)父母過(guò)分批評(píng)自己的一種知覺(jué)）就凸顯出了與父母的教養(yǎng)方式對(duì)個(gè)人的影響。

1. 首先要明確的是，我們不能忽略**主義本身的積極意義，追求**這件事本身并沒(méi)有錯(cuò)誤。

2.  其次是勇敢面對(duì)自己的不**，悅納自我。也要勇敢地面對(duì)失敗，有些時(shí)候失敗也是一種磨練，正如詩(shī)中說(shuō)道“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。

3.  此外，在設(shè)置目標(biāo)時(shí)，要根據(jù)自己的實(shí)際情況出發(fā)；日常生活中，也要多培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好，用更好更積極的心態(tài)迎接每一天的生活和挑戰(zhàn)。

4.   *后，如果你是孩子的父母，希望你多聆聽(tīng)孩子的想法，正確對(duì)待孩子優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，多看孩子的**之處，就像一首歌《不**小孩》中唱到“我不**心事，你全放在心上，這不**的我，你總當(dāng)作寶貝，你給的愛(ài)或許不**，但卻*美”。

斷臂維納斯的美就在于殘缺與不**，不**才是人生常態(tài)。因此追求**，追求更卓越的自我是我們的夢(mèng)想。腳踏實(shí)地，勇敢面對(duì)我們的不**才是我們的態(tài)度。腳踏實(shí)地，仰望星空。

[1] 訾非, 馬敏. **主義研究[M]. 北京:中國(guó)林業(yè)出版社. 2010: 104．

[2] Hamachek D.E Psychodynamics of Normal and Neurotic Perfectionism. Psychology, 1978, 15:27-33.

[3] Anderluh MB, Tchanturia K, Rabe-Hes-keth S, Treasure J. Childhood obsessive-compulsive personality traits in adultwomen with eating disorders: defining abroader eating disorder phenotype. American Journal of Psychiatry.2003, 160 (2) :242~247.